2011年10月30日 星期日

沉浸文化氣息-台中孔廟(下)


大成門

    孔廟的大成門也可稱「儀門」,是進入大成殿的主門,循古制大成門的中門只有在祭孔的啟扉儀式中才開啟。大成門建於前院與內庭之間,五開間形式,正面30公尺,深11公尺,高12公尺,為單檐歇山頂,斗拱樑枋飾宋式彩畫,柱面仿花崗石斬石子。樑坊正中有謝前副總統東閔先生頒題之「大成門」扁額。中門淨3公尺飾84顆銅釘,其他四座側門寬2.40公尺各飾70顆銅釘,均上朱漆。            

抱鼓石-抱鼓石就是門鼓,屬於門枕石的一種。在門框前面形狀好像古代枕頭的石頭,原始的功能是為了穩固木板門面,使門不致於因為強風的吹襲而搖晃。門枕石的垂直面常作些吉祥圖案的淺浮雕,以增加美感。

門釘-原稱「鈴星」或「鐸鈴」,最早的時候是聖廟的廟門才會裝設,孔廟為文廟又稱聖廟,為官方奉祀的大廟,所以廟門不彩繪門神,而是以門釘裝飾,用來彰顯尊貴的地位。門釘乃象徵尖銳之物,妖魔鬼怪都不得接近,門釘數目,古製為一百零八顆(三十六天罡和七十二地煞的總合)或八十一顆(因九九(久久)而生)。文聖廟裝的是木鐸,武聖廟裝的是金鐸,而門環由獸首銜住,稱鋪首。







個人報導心得:

    大成門是進入大成殿的所需穿越的一座門,比起外頭的櫺星門、觀德門及毓粹門要更加的輝煌精緻許多,在氣勢及造型上可說層層遞進,越顯得意氣風發,拿起大成門牌坊與毓粹門及觀德門比起外型差異不大,真正差異大是其上面的裝飾線條(捲曲如植物般的線條)及前方的抱鼓柱欄。其大紅色的門上鑲有門釘以及門環,門十分的巨大雄偉加上中國傳統的大紅色可說是中國廟宇建築的一大經典,在其門的兩旁添有抱鼓石而牆上也鏤了如窗花般的圖樣可透光進去,整體造型大氣,該細膩的地方也十分講究,更不用說上頭的彩繪及斗拱。跨進了大門可以見到有一鏞鐘及晉鼓(又名大成鼓)置於門後,是祭祀時所需的樂器,特別是鏞鐘金黃色上雕有雲紋,鐘的懸掛處刻有兩隻小龍相對,十分的可愛。



大成殿

    臺中孔廟的大成殿位於內庭,寬27公尺,深19公尺,高17.53公尺,建築面積513平方公尺,為北式仿宋重檐廡殿建築,屋檐、斗拱、樑枋、天花板均飾宋式彩畫,柱面仿花崗石斬石子。上覆黃色琉璃瓦,正吻因採用宋式規定在垂脊上無走獸,所以並無一般閩南式孔廟的通天筒及鴟梟等裝飾。正面七開間,明間寬6公尺,次間與稍間均為4公尺,廊柱深2.50公尺,均上朱漆,殿內為大跨距無柱的形式。地面舖觀音山石,孟子曾說孔子「集古聖先賢之大成」,這就是殿名的來源。殿內正中設神龕一座,祀「大成至聖先師孔子神位」,東配祀復聖顏子、述聖子思子神龕,東哲祠先賢閔子、冉子雍、端木子、仲子、卜子、有子神位。西配祀宗聖曾子、亞聖孟子神龕牌位,西哲祀先賢冉子耕、宰子、冉子求、言子、顓孫子、朱子神位。殿前為佾舞台,左右隅為禮樂台,以及正面御路台階。

    歷代各朝的孔子像,不論時代的遠近,所有的畫像及雕塑作品,形態上皆有差異。朱子說:宣聖(孔子)本來就不應當設神像,若是設了神像就有褻瀆孔子的意味,而神位牌則較符合孔子的精神,神像的外形不論樸素或華麗裝飾都不適宜,為了長遠的祭祀,故以神位牌(木製直接書寫或雕刻孔子歷代諡號)最合禮得體。自太祖高皇帝以降,革新祭祀的繆誤,天下學校皆撤塑像,而以神位牌傳世。











個人報導心得:

大成殿是孔廟的重心也就是祭祀及放置孔子牌位的殿堂在外部整體形勢似大成門但沒有大成門的紅色大門及門釘也沒那麼的雄偉氣勢取而代之的是清幽肅穆在尚未進到大成殿時值得一提的是上方並排的彩繪斗拱及御路神階龍壁石雕御路古時是只有皇上可行走的地方看著這有些許斑駁的石雕不禁讓我幻想起古時皇宮舉辦的祭孔盛況大成殿的門為木造門充滿了書文的氣息而深深吸引我的是那放在大紅桌子上的香爐論桌子那中國大紅讓我喜愛及紅的好美好鮮豔好有古味論香爐表面的裝飾雕刻別緻有些許的掉漆更顯其風味及歷史價值一金一紅的相互映照美極了在大成殿的內部天花板彩繪得十分華麗斗拱及三藻井更為其重要特色雖然內部華麗仍掩蓋不住孔子那牌位散發出的莊嚴沉穩氣息



東廡與西廡

-東廡:有子思、子羽萬章39孔孟門生韓愈范仲淹文天祥35位先,一共74位。另設有齋舍。

-西廡:有不齊程頤左邱明39位先賢,諸葛亮歐陽修王夫之35位先儒,一共74位。另設有大墩書院與教室。







個人報導心得:
   
東西廡分別位於大成門進來的兩側,一直往後延伸可進崇聖祠,在前半段階是奉祀孔孟的學生及先儒,後部則有介紹孔廟的影片播放室、介紹古物的放置室及提供市民學習畫、古箏等樂器的教室,充滿文藝氣息,感覺長期學於期中便可煥然一新。在內部眾位先儒的牌位放置於經拋光過的石階上,上面亦放置花瓶及些許的祭祀器皿、燭台等等,整體色調沉穩雅致,頗有古時學堂的味道。

崇聖祠

    1530年明世宗,始尊孔子為「至聖先師」,並令兩京(南京應天府、北京順天府)國子監及全國學校興建「啟聖祠」,奉祀啟聖王叔梁紇,以先賢顏無繇(顏回之父)等從祀。1723年(清雍正元年)詔封孔子五代先世王爵,並更啟聖祠為「崇聖祠」,往後每年祭孔釋奠時,先祭崇聖祠,再舉行祭孔釋奠大典。
參考資料來源: http://www.confucius.taichung.gov.tw/internet/main/index.aspx



個人報導心得:
    崇聖祠是孔廟中最後一景點,也是位於最裡面的一殿,主殿祭祀牌位有四面不同於大成殿唯有孔子一面,崇聖祠大致皆與大成殿相同只有有在體積上略小些,其內部擺有一些大成殿沒有的器物,如一繡有萬世師表的扇子,整體仍是裝飾華麗,清淨典雅。

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孔廟之旅是一趟知性之旅,廟宇裝飾之美總是深深的吸引我,也總是我喜愛拍攝的題材之一,沉浸於文化之中是再幸福不過的體驗。






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