那年秋天我在台中公園

        這次課堂上的外拍來到了台中市區中非常具規模及特色的公園台中。台中公園處於熱鬧台中市區，鄰近人潮洶湧的一中商圈，但一到了公園內部，卻能扎扎實實的感受到公園裡悠閒歡愉的氣氛，就讓我們先來認識台中公園的歷史：

台中公園創建於西元1903年，現在已經108歲百歲生日了。台中公園是台中市唯一自日據建設的公園，在古樸的風貌中衍生出不可取代的精神意象，亦成為台中市面積最大的公園。

一百多年前（光緒11年，西元1886年）的台中市有個城叫做台灣省城，形狀像八卦，北方有個門叫大北門，即麥當勞附近。台灣省城的北方有個台中公園，當時的日本人覺得古代的城建築的不太好，於是將其全部拆掉，並將道路一條一條的建立起來，建起來的路像棋盤一樣，稱為棋盤式的道路，即台中市區的情況，在其北方設個公園，讓住在城市的人有地方可以遊玩、散步，也就是我們現今的台中公園。

日據時代因應台灣都市公園綠化計畫的理念，合併東大墩土丘及霧峰林家台中勒建林公祠花園而設計建造了這座公園，俗稱「台中公園」，佔地約12公頃。

台中公園是每個台中人的共同記憶，曾經是台灣的八景之一。日治時代實施「街區改正」，重新規劃道路，1903年選擇現在的地址興建台中公園，至今已逾一百年。經過幾次的修整，現在的台中公園已不再是以往古老的模樣，但位於公園內日月湖的湖心亭，自1908年興建以來，仍然大致保持著古典模樣。

景點介紹

湖心亭

台中公園內最重要的地標就是位於人工水池(後來稱為日月湖)中結合東西建築型式且具有南洋風味的雙亭，有湖心亭或日月亭、中正亭、池亭之稱。日治時期地圖上曾有弘園閣和香閣之稱。在1908年的10月24日台灣縱貫鐵路的全線通車典禮就選在台中公園舉行，並由日本皇室閑院宮載仁親王蒞臨主持，為了準備這場盛會，台中官府便在園中建造了這座高腳涼亭，並將原有的水塘加挖為目前規模的人工水池，水池約有四千一百坪，供這位來台的貴賓休息與欣賞園景之用，此亭從此成為台中市公園的代表景觀，當時親王也在公園內親手種植一棵樟樹。湖心亭為雙併式尖頂涼亭，內為同一平台構造水上建物，水面及以下主要以混泥土柱支撐，平台以上樑柱以木架為主結構，外圍護欄以鑄鐵式欄杆，主柱上亦設鑄鐵造燈架，屋頂尖端以四脊圓弧交叉為頂高設計之造型，在台灣所未見。由於湖心亭造型雅致可愛，紅瓦白牆，獨特的四角亭頂，浮映在一片湖光與綠意之中，特別富詩意。 個人景點報導評論及心得:         湖心亭可以說是台中公園的主要角色，也是最名聞遐邇的景點，初次拜訪就被整體的造型深深的吸引住，在地理位置上，矗立於日月湖之中顯得十分的清新脫俗；在建築造型上，咖啡色木板及尖屋頂的使用帶出濃濃的中國風味，十分具有特色；在內部中，燈具的使用、類似藻井般的屋頂和古典造型的窗框更是搭配得恰到好處，那天拜訪湖心亭時，恰巧碰到2位和尚席地而坐的談論道理，對於湖心亭的烘托更是再加一筆 。 望月亭         清朝於1885年將台灣設為行省，首任巡府劉銘傳欲將省城由彰化縣署遷至大墩（今台中），並作為台灣省府城，故於1889年開始，派台灣知縣黃承乙建城，分為八門、四樓，其中大北門位於今日自由路台中公園入口處附近（麥當勞），名為坎孚，樓名為明遠。當時北門外是大墩街郊外的墳場，並建有厲壇，以供外江官員死亡時，運棺回鄉前暫停靈柩。    　 惟好景不常，台中建府城工程因劉銘傳的去職而中止荒廢，至日治時代，台中因實施都市改正計畫，為了修築街道，所以動工拆除城垣，只剩下大北門上層的明遠樓。光緒29年(西元1903年)，為了慶祝台中公園落成，當時的台灣地方士紳想留個城門的紀念，便於當年10月28日，將門樓從麥當勞那邊移到公園內的小丘間現址。北門樓有個特色，亭中有「曲奏迎神」匾額（神是對墳場陰魂的敬稱），是台灣知縣黃承乙於1891年(光緒17年)所題，匾額有一百多年的歷史，為台中公園最久歷史的一個紀念物。 個人景點報導評論及心得:         望月亭位於台中公園中小小的山丘上，庭的兩旁設有步道可供爬至望月亭，因望月亭位於小山丘上，位於庭中時可眺望台中公園裡的一些景色。望月亭的整體造型相當具有中國古傳統建築物的特色，庭上四個邊角以燕尾的形式向上飛揚，庭的內部於上方邊角上有雕刻上了一些傳統的雲紋造型、動物及中國古代的人物，也繪製了許多中國經典的山水及花鳥圖案作為裝飾，濃厚中國氣味營造的十足，並掛有【取奏迎神】的匾額，庭中有設置桌椅，當民眾累了可供休息乘涼，也是欣賞台中公園景物的好建築。 更樓         更樓原本位於翰弟里大智路上，原為清朝富商吳鸞旂家中之更樓，建築於清光緒年間(一八八○年代)，稱為「吳鸞旂公館更樓」，為目前全省碩果僅存的一座更樓。台灣巡撫劉銘傳任命吳鸞旂為總理，負責興建省城事宜，吳鸞旂為了要招待來來往往的貴賓及大官員，就在現在東區大智路與復興路口處興建公館，而更樓則是其公館建築的一部份。吳鸞旂公館約在一九八○年代拆除，台中市政府為了要保存其公館遺址，特地決定將更樓部份遷建於台中公園內，為目前台灣僅存的中式更樓建築物。更樓的造型為兩式門樓，在門旁有一對聯：「欲登高處窺四野，且聽譙樓報幾更」，歇山式加上燕尾翹起的屋頂，上層為門房，四周有小欄杆和花磁磚片裝飾，壁上磚工細緻，是全台數一數二的優良更樓建築。 個人景點報導評論及心得:         更樓於台中公園裡神社的附近，非常具有台灣傳統廟宇的感覺，一開始在不了解其歷史時，遠看以為為一小型廟宇，當走近一看時，更樓的外部圍繞著一圈攔柱，柱上皆放有石獅的雕像，有石頭雕的也有上彩色顏料上去的，當走進內部時儼然走進了古代，磚頭牆壁、斑駁的雕刻聯及紅色的木欄門，十分類似一般寺廟中所具備的物件。更樓有分上下2樓，2樓為眺望之處，空間狹窄，樓梯由竹子造型組成，當走上樓梯時可以看到雲紋裝飾、圓形窗中的磚頭窗花及遠望景色，十分具特色，不過由於2樓過於狹窄，有一告示貼著請民眾勿上2樓，當想要爬上2樓取景時請切記當心。 放送頭 　      此播音台為台中放送局(JFCK)所興建，作為公共收音使用，一般台灣人稱之為「放送頭」，目前在台灣僅有台北二二八紀念公園及台中公園內各存一座。在台灣光復後，由中國廣播公司台中廣播電台接收，一直使用到一九六○年代之後才停用。播音台己無播音功能，僅成為園景的裝飾物。 個人景點報導評論及心得:            在台中公園的景物中，放送頭對我來說是容易忽略的特色，因為體積不大，遠看時並沒有被吸引，當走近一瞧你會發現台頂有著十分具特色的造型。放送頭最大的特色是其頂端似屋頂的造型，非常具有日本神社的味道。 思恩堂         基督教中國佈道會台中思恩堂，創立於1949年。當時基督教中國佈道會派上海沈保羅牧師來台設立教會，最初設在日治時期的日本教會聚會（今太平路國語禮拜堂）。後因人數暴增而另尋場地，於1952年遷建於現址，並經總統蔣中正親題「思恩堂」墨寶，於2月14日舉行獻堂禮拜。 個人景點報導評論及心得:         當你從台中公園的側邊進入時，你第一個發現的將會是這座矗立的教堂-【思恩堂】，【思恩堂】外部造型以紅色的磚頭為主調，屋頂矗立一紅色的十字架，其窗戶及門的外框為一似子彈的造型，並放置許多具西洋風味的燈飾，在台中公園裡你可以看見日治時期的建築物、孔子像、中國傳統建築及此西洋式教堂可說是各種文化特色匯集的一個大公園。 中山橋與中正橋         中山橋原名「一號橋」，於74年5月間改建，它是連接園區到湖心島的橋樑之一，為木造橋樑；橋上欄杆漆為紅色。中正橋原名「二號橋」、「虹橋」原為木橋，民國六十一年改為RC橋，有古典的美，現在改建為水泥橋。扶手的地方是雪白的顏色，而橋身則是深紅的瓦牆色，顏色上有明顯強烈的對比，更有著古色古香的味道。它也是連接園區到湖心島的橋樑之一。 個人景點報導評論及心得:         中山橋及中正橋皆是連通湖心亭的小橋，在顏色上都是以紅色為主調，中正橋造型較為寬，中山橋造型較為細，一粗一細的搭配十分有趣，站在橋上可以眺望到湖心亭，也可低頭欣賞湖之美，漫步其上十分的愜意悠閒，讓人很舒服。 台中神社遺跡與孔子像         孔子像是於1973年當時政府為推行中華文化復興運動，由台中與日本的獅子會共同捐贈的。在孔子紀念像之前於此地建造的則是日治時代的台中神社，台中神社落成於大正元年(西元1912年) 10月，原位於新富町(台中公園東北邊，即今台中圖書館邊)，12月17日舉行鎮座祭，翌年5月29日升格為縣社。          昭和17年(西元1942年)11月，於新高町水源地公園內(今之忠烈祠及孔廟現址)，新建神社升格為國幣小社，原台中公園內神社拆除，之後台中州以台中神社為首，其下管理彰化、清水、員林三鄉社和八所無格社，成為中部的神社中心。社內奉祀日人的大國魂命、大己貴命、少彥名命及能久親王等神位。日本設立之神社，它象徵日本信仰藉著殖民政治而傳布。縣社是民間神社，其財源來自各地方政府，國幣社是政府神社，可獲得中央政府財務的資助。 個人景點報導評論及心得:         台中神社為台中公園一辨識度極高的景點，在神社前方先由一條似神社大道般造型路，上面放置著一根根的矮石柱上面刻有許多日治時期相關內容的文字，再往前走些會穿越一座小橋造型的路及一木材做的小階梯，當一踏上階梯即可發現兩旁各豎立了一隻石獅，輪廓有些不清楚，歷史感十足，在往後一點也各有兩匹昂首之馬，往內部走即到了孔子像，孔子像面為慈容看起來十分和藹可親，孔子像下有一石塊上面刻著至聖先師……等字眼，而在公園另一處的草地上則置有當年神社鳥居的石柱，因年代久遠上面刻的字極不清楚，幾乎要消失。 羊年造型主燈         燈會主燈「吉羊康泰」由中華電信捐贈一千萬元製作，這是中華電信自一九九九年兔年以來，第五度贊助燈會活動。 個人景點報導評論及心得:             羊年造型主燈聳立於台中公園的大草坪上，從遠處眺望即可見到此作品，羊由類鐵絲的材質纏繞而成，主體為一隻大羊加上一隻小羊，看起來表情十分豐富有趣。這件以灰色為主的大型公共藝術，放置於一片空曠且綠油油的草地上是再適合不過的，完全的被烘托出來。 銅像紀念台         銅像紀念台在1911年興建，是為了紀念台灣總督府民政長官後藤新平所設立的雕像。後藤新平輔佐第四任台灣總督兒玉源太郎治理台灣及完成台灣西部鐵路的全線貫通，因此才在台中公園內設立他的銅像來紀念，戰後就被拆除了。   　　 台灣光復後，台中市參議會及台中市政府為掃除日本遺毒，在民國36年時，通過決議拆除後藤新平銅像，並改立國父孫中山先生的銅像供人瞻仰，以紀念其領導革命，推翻滿清政府，建立中華民國的貢獻。   <> 個人景點報導評論及心得: 就如同一般銅像紀念台，台上站了英姿風發的國父-孫中山像，有別於他處的是銅像紀念台緊鄰兒童遊樂區，周圍也圍繞著許多五彩繽紛的花兒，讓國父雕像不再嚴肅而是充滿了活潑感，感覺國父正被一群國家未來的主人翁所圍繞著，這是多麼好的一個意境。惦記先人的辛勞，來開拓美好的未來。 <><> <> <>                      抗日勝利紀念碑         抗日紀念碑位於台中公園砲台山上，興建於1908年，原本是為了紀念台灣第四任總督兒玉源太郎對於台灣的貢獻，所以在此立了大理石雕像。台灣光復之後，台中市參議會及台中市政府為了要掃除日本遺毒，決議拆除此雕像，並改建為抗日紀念碑。 個人景點報導評論及心得:         抗日勝利紀念碑目前外部正被一綠色的網子所圍著，紀念碑位於一大樹蔭之下，小山坡之上，小小的盃台紀念碑上的文字則是紅色。台中公園內對日軍紀念的景象不少，完全反映著歷史的痕跡。 三角圓點及其紀念碑        1898年臨時台灣土地調查局設立，1900年8月於砲台山設置主三等三角點第89號，以此為原點展開台灣史上第一次的三角測量，由監督官池田文友及技手大江狷三郎進行觀測，得到經緯度為東京120度41分45秒，北緯24度9分30秒，方位角為17度44分45秒，此經緯度一直沿用到1902年，布袋嘴原點由海軍水路部觀測得到經緯度，因其數據較為精準，改算台中原點經緯度為東經120度40分6.24秒，北緯24度8分34.39秒，布袋嘴原點後稱三角原點B，台中原點稱三角原點A，由此改算全台三角點經緯度，台中原點亦為直角縱橫線（地籍座標）原點，原點旁另有兩個三角點，三等三角點第120號和第160號，此兩點為台中原點引照點，可在原點毀壞或遺失時，根據原來和引照點之間的相對關係，重新補立原點。1984年在原點之上包覆設立「台灣地籍測量三角原點中心碑」，並銘文以誌，原點高程為89.598公尺，銅標高程為91.020公尺。 個人景點報導評論及心得:         三角圓點及其紀念碑位於台中公園的一個小角落中，整體的造型為三石柱向一中心點延伸，交會為一處，而石柱上的文字則為台中市中央國際同濟會會長-饒樹郎題，一開始對於三角圓點並不熟悉，不知其功能及其意義，在上網查詢其資料時，才發現這是一項先人科學歷史的痕跡。 結論心得         當聽到老師課堂上說要外拍時就很雀躍，因為我終於可以好好藉此再多充實我的相機了，台中公園是課堂上外拍的第一站。台中公園占地很廣，擁有的景致也十分的多樣化，古蹟、紀念碑類更是不少，有時候一個小小的紀念碑因角度不同都可以拍上幾十張，也就因為如此，三堂課的時間並不能完全的去抓住公園中每個小角落的美，於是假日再次前往台中公園去完成認識台中公園這樣任務。台中公園是集合許多面向及歷史的地方，現今與過往的交錯，是這座公園的一大特色，我對一些歷史性的建築或廟的裝飾很有興趣，而公園中的更樓、望月亭、湖心亭……等等，可是大大的滿足了我。在一座公園中大樹花草及動植物是必備的，台中公園裡生態豐富，有花草、大樹、蓮花田、鴨子、松鼠、鴿子……不勝枚舉，而且園中的動物都非常不怕生，甚至會跟你玩起遊戲來，對於攝影的我們可是非常有利的，可以及近距離地捕捉這美的事物。攝影學習還有好大一段路，希望藉由課堂上的外拍能讓【視界】更寬廣。